[图文]双十二不只有购物狂欢 更有西安事变

“仅有学问，不过短时期可以维持，有人格方能期诸久远”。

“修养人格，将自己看小些，将国家看大些”。

所以，当他的教育对象缩减到只是自己的几个子女时，自然更是春风化雨了。不过，细品上述于厄境中书写的信文，读者应能感觉到，这是张学良本人的经历之谈，刻画了他自身人格的三个侧面，即：骨气、胆气和大气。

一、首先是骨气。古人说：“咬得菜根，百事可做”，这是要人在任何贫苦艰难的境遇中守死善道，不改初衷。面对外敌强权，张学良将军算得上是有脊梁骨的人。1929年为收回苏联在东北铁路的特权，他不惮与苏军发生军事冲突。1928年皇姑屯事件后，日本人加紧分割策略，一面拿出6000万贷款相利诱，一面公然逼迫张学良放弃易帜统一，要他实行东北自治，他则义正辞严地申明：“我为中国人，应以中国人的立场为出发点！”

当然，1931年的九一八事变让他背负“不抵抗将军”之骂名，但今人研究发现，不战而退主要由他的错误判断以及与蒋介石嫡杂系之间的矛盾造成，毕竟他也以发动西安事变促成统一抗日和终身被囚做了赎罪，就像李敖评价的那样，“东北比台湾大36倍都不肯独立，他的爸爸为此而死，他自己为了中国的主权独立尊严，被蒋介石从38岁关到83岁”。

二、其次是胆气。所谓“请看风急天寒夜，谁是当门定脚人”，一副我是金刚我怕谁的气概。此诗句源出于宋儒邵雍的《崇德阁答诸公不语禅》，明初大儒吴康斋常用来凸显其心学的主体性，主张“患难中做深切功夫，方为真汉子和大英雄”。其中包括两点: 一是勇于行动，二是勇于担当。虽然自西安事变直到晚年，张学良在回忆时总以“鲁莽”、“急躁”自责，但看在人民大众眼里，也只有张学良将军这样浑身是胆的人才有可能做出扣押一国元首的行为，也因为这种“鲁莽”的行动，救中国共产党和红军于绝境之中，从而“西安捉蒋翻危局，内战吟成抗日诗”。
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