禅让制什么时候开始的

《荀子•正论》则坚决否定有禅让这回事， 理由是天子不仅“势位至尊，无敌于天下”，而且“道德纯备，智慧甚 明”，他们治理天下，所有百姓都心悦诚服，怎么会有禅让之事呢！因 此，他斩钌截铁地指出，尧舜禅让是“浅者之传，陋者之说'

有关上古是否有禅让制度的问题，或肯定，或否定，一直争论到近代。夏曾佑《中国古代史》认为禅让是一种选举制，属贵族政 体，也是孔、孟、庄等托古改制之说。顾颉刚作《禅让传说起于墨家考》，明确提出墨家学派杜撰了禅让的传说，理由是《尚书》中《尧典》《舜 典》等和《论语•尧曰》《荀子•成相》 均为后人伪作；禅让说符合墨家“贵 义”“尚同”“尚贤”的主张，墨家学派 内部实行的正是禅让制度。

郭沫若《中国史稿》则说禅让制度反映了部落联盟议事会的情况。翦伯赞《中国史纲要》 和范文澜《中国通史简编》也都主张禅 让传说是原始社会军事民主主义特点的反映。

由此看来，禅让制是否存在，这个争论了千年的话過，还要争论下去。

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