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潭柘寺又因为有着得天独厚的地理条件，一年四季，景色秀丽，风景迷人，人们归纳为潭柘十景，依次是：平原红叶、九龙戏珠、千峰拱翠、万壑堆云、殿阁南薰、御亭流杯、雄峰捧日、层峦架月、锦屏雪浪、飞泉夜雨。潭柘寺十景：平原红叶秋天是硕果累累的季节，也是潭柘寺最美的季节，古刹所处的平原村，山上长满了柿子、红果、山楂、秋梨等果树以及黄栌、丹枫。到了秋收的时节，又是欣赏红叶的大好时机。这里是漫山红遍，层林尽染，红得
潭柘寺整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原理，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰，其建筑大体可分为三个部分，中路依次列有牌楼、白石桥、山门、天王殿、大雄宝殿和毗卢阁，东路有方丈院、延清阁、流杯亭、行宫院和舍利塔，西路有观音殿和石鱼。殿堂随山势高低而建，错落有致，其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。中轴线最南面是一座巨大木牌坊
潭柘寺之所以出名，除了因为它是清代的皇家寺院外，还因为它有四件宝物，那么是哪四件宝物呢？据寺中僧人说，潭柘寺的四件宝一是被称为潭柘寺的开山祖师华严禅师的画像；二是原三圣殿西供奉的药师佛像；三是大雄宝殿里的两根“自由柱”；四是龙王殿檐下挂着的石鱼。然而，遗憾的是，潭柘四宝，人们现在只能看到石鱼了。石鱼现悬挂在龙王殿廊檐下，长1.5米，重75公斤，呈紫铜颜色，从远处看像真鱼一样，用小木锤敲击石鱼的不同
“先有潭柘寺，后有幽州城”这种说法，古已有之，并且有相关的史料记载，若论这种说法正确与否，首先要搞清楚嘉福寺是怎样变成潭柘寺的。潭柘寺名称由来有种种传说，一个民间传说是，当年祖师华严和尚在扩建嘉福寺时，每天都要来到潭柘山上端坐，不吃不喝，打坐念经。当地有位财主见这位老僧暴晒在烈日之下，就问他在干什么？华严回答说：“求施舍一块土地，建造寺院。”财主问：“您要多少土地？”大师答：“只要我身下的坐毯遮住
在北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，有一座潭柘寺，因庙后有龙潭，庙前有柘树，故而得名。因其历史悠久，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，因此史料中曾有“先有潭柘，后有幽州”的说法。那么，这种说法是否确凿？潭柘寺、幽州城，到底谁的历史更悠久一些？潭柘寺的大雄宝殿殿顶有一对鸱吻，但与别处建筑不同的是，鸱吻是被金链锁住的，据说是康熙让人把他们锁住的，鸱吻做错了什么，以致大清天子要与他们过不去？潭柘寺中有一