日本人如何看待南京大屠杀？

虽然日本教科书争议并没有影响中日两国之间的贸易合作，但是这个矛盾在接下来的数十年间不断深化加剧。日本修正派开始声称：战争是为了把亚洲从西方殖民主义中解救出来；与此同时，中国也开始庆祝抗日战争的周年胜利，并在公众媒体中披露战争中的暴行。

从那时起，日本在中国变成了一个复杂的名词，其含义包括战争、民族主义以及中国发展的利益合作方。一些学者认为，这个时期中日友好的关系只是表象，实质早已向反日情绪发展。

日本内部的不同声音

事实上，日本内部从来就不是只有一种声音。修正派和改革派之间关于南京大屠杀的争论从未停止过。1984 年，改革派支持者成了一个关于南京大屠杀的学习小组，希望能够正视日本在战争时期的错误行为。1985 年，这个学习小组中的一名活跃成员——学者洞富雄，编辑了两卷一共 750 页和南京大屠杀相关的史料著作。退役军人也开始站出来讲述他们在南京的经历，包括屠杀和强奸。虽然修正派仍然坚称南京大屠杀从未发生过，但是此时日本所有的初中教科书都已开始提及大屠杀。

至今，修正派和改革派在日本社会的争论仍没有停息。他们代表了两种完全不同的对民族自豪感的理解。南京大屠杀揭示了日本人对于一个理想的国家的不同定义：日本究竟是应该承认过去的错误，并且公开道歉，还是应该不屈服于外国压力，坚持他们不过是打了一场解放亚洲的战争？

历史学家吉田隆志认为，从 1937 年到现在，无论在中国还是日本，南京大屠杀一直都是政治符号，它的含义随着更为广阔的时代政治背景变化而变化。人们容易忽略日本国内修正派和改革派观点的同时存在，而是从 “日本人”-“中国人” 或者 “受害者”-“施暴者” 这样的二元角度来看待南京大屠杀。事实上，如今日本改革派观点在教科书和学术界才是真正的主导观点。可是，因为修正派能够激起公众更为强烈的感情回应，无论在国际还是国内，它也都将持续获得更多的媒体报道。
本文标题：日本人如何看待南京大屠杀？ - 世界历史
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