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    惠施是继邓析之后名家最有代表性的人物,他与庄子是很要好的朋友。惠施也像其他名家一样努力钻研世界万物构成的原因。据传说:南方有个奇人叫黄缭,曾向惠子询问天地不塌不陷落以及风雨雷霆发生的原因,惠施不假思索立刻应对,所说的就是他的核心思想遍为万物说,但遍为万物说的具体内容已不可考。惠施的著作《惠子》一书已失,只有在《庄子·天下》中保存有他的十个主要命题,称之为十事。这十事是:一、至大无外,

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    不法古,不循今是商鞅的变法理论,代表了法家思想,要求反对保守的复古思想,主张锐意改革。法家人士认为,历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧。于是,商鞅明确地提出不法古,不循今的主张,认为治世不一道,变国不必法古,意思是,治国之道,只要对国家有利,不一定拘守古法。并举例说,汤、武不循古而王;夏、殷不易礼而亡。说得秦孝公颔首称善,决心变法。韩非子则更进

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  • 百家争鸣的代表人物和作品

    百家争鸣的局面发生在战国时期(公元前475年—前221年)。什么是家家,指一种学说或是一个学术派别;百家争鸣,是说诸学派各抒己见、相互辩驳。据载,至汉代初期,以著作形式表述自己学术观点的有189家。汉史学家将其分门别类,归为11家。儒家。代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》《孟子》《荀子》。道家。代表人物:老子、庄子、杨朱。作品:《道德经》《庄子》。墨家。代表人物:墨子。作品:《

  • 玄学有什么特点

    大致说来,魏晋玄学的基本特点有以下几个方面:(1)以三玄为主要研究对象,并以《老子》《庄子》注解《易经》。(2)以辩证有无问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把无作为世界的根本和世界统一性的基础;崇有论者裴頠顶则认为有是自生的,自生之物以有为体。(3)以探究世界本体为基本内容。贵无派把无视为有的存在根据,并提出以无为本的本体论思想;郭象则主张独化说,认为有是独自存在的,不需要无作为自己的本体

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    在庄子看来,语言和思想是两回事,很多时候只可意会,不可言传。因为语言是僵死的。庄子把语言与思想意识加以分割,完全忽视了语言作为达意工具的效用。不过,庄子的高明在于,他发现了语言作为中介工具的有限性。庄子所主张的言和意之间的关系,可通过下面这段齐桓公与老木匠的对话体现出来。该对话载于《庄子·天道》。一天,齐桓公在堂上看古代经典,一个名叫轮扁的老木匠在公堂下干活,他看见齐桓公专心致志地读

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    庄子认为,生老病死乃是自然规律,生不足喜,死不足忧,生死如一。庄子提醒人们应该在死亡面前保持平和的心境,正确对待人生的挫折痛苦,正确把握自己的命运,以及人生中的名与利。庄子的这一生死观可以从下面的故事中窥见一斑。庄子到楚国途中,见到一个髑髅(死人头骨)。庄子用马鞭从旁边敲了敲,问:先生是贪求生命,失却真理而死的呢?还是遇到亡国大事,遭受刀斧的砍杀而死的呢?还是有了不好的行为,担心给父母妻儿留下耻辱

  • 南华真人说的是谁

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    在古文中,三和九有着非常重要的地位。往往不是表示三和九两个具体的数字,而是泛指多数。为什么常用三和九来代表多数呢?春秋时期的老子曾用道来说明宇宙万物的本质、构成、变化和本原。老子的《道德经》有云:一生二,二生三,三生万物。三就是指天、地、人,它的含义当然非常广大。三又生万物,所以,三泛指多数、多次。而三三得九,九又属老阳,是最大的阳数,在一到九的基本数中,九是最大的数,是数的终了。因此,九代表物之

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  • 解读:人无远虑必有近忧

    子曰:人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》人无远虑,必有近忧,这句话是大家耳熟能详的名言警句。南怀瑾先生说孔子的意思是这样的:一个人如果做事情鼠目寸光,不是深谋远虑,那么他一定会受到事情的困扰。这个道理很多人都理解,但是等到我们真的要去决定一件事的时候,又会常常犯了目光短浅的错误。要说做到运筹帷幄而决胜千里的,倒是有两个人值得我们一学,他们就是辅佐齐桓公建

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    古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。历观名公巨卿,多以此二端败家丧生。曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点:傲慢和话多。某种程度上说,年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误,但他都能在事后认真反省、改正,最终成就了自己的人格,所以曾国藩说的凶德致败者是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。傲,败亡之道但过于高傲自恋却让关羽败亡。关羽在樊城水淹七军,就有些得意了,东吴

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    读鬼谷子我们一定要明白我们的目的是什么?难道真的是想做一个坏人吗?肯定不是对吧。下面,我们就来看看我们为什么要读鬼谷子。其实大部分朋友读鬼谷子的目的,学古人的思想是为了让自己变得,圆滑,善解人意,会做人。 比如说,在三顾茅庐这个故事里面,当诸葛亮拒绝刘备的时候,我们知道张飞做了一件事情,我跟刘备说,大哥,不如直接把这诸葛老儿绑了回去吧,站在一旁的关羽也在起哄说,三弟说的对。 论道理也的确是这样,诸

  • 处世哲学:人生在世孰能无悔?

    人生在世,孰能无悔?所谓人无远虑必有近忧,今天就来看看古人留下的6副后悔药。六悔铭寇莱公,即北宋名相寇准(961年—1023年),字平仲,汉族,华州下邽(今陕西渭南)人,北宋政治家、诗人。明代宋熏的《古今药石》中载有寇莱公的《六悔铭》,教人要及早觉悟悔改,算是不可多得的后悔药也!六悔铭官行私曲,失时悔。富不俭用,贫时悔。艺不少学,过时悔。见事不学,用时悔。醉发狂言,醒时悔。安不将息,病

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    拿破仑·波拿巴,即拿破仑一世,出生于科西嘉岛,十九世纪法国伟大的军事家、政治家,法兰西第一帝国的缔造者。历任法兰西第一共和国第一执政,法兰西第一帝国皇帝。1、保持积极的心态;2、要有明确的目标;3、正确对待失败;4、正确的思考方法;5、高度的自制力;6、富有合作精神;7、建立自信心;8、合理安排时间和金钱;9、创新致胜;10、培养领导才能;11、专心致志;12、养成良好的习惯本文为职

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